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話說谷堆眼

文/王緒謙

在懷遠(yuǎn)縣包集鎮(zhèn)西樓村,有一個名為“谷堆眼”的村落。這里居住著數(shù)十戶人家,數(shù)百口人,民風(fēng)淳樸,以農(nóng)耕為生。村莊坐落于淮北平原,瀕臨澥河,卻并非一馬平川,而是星羅棋布著大大小小的土丘,被稱為“谷堆”。正是這些谷堆,賦予了這片土地獨特的地貌、悠久的歷史和豐厚的文化底蘊,使其如一顆明珠,閃耀在澥河之濱。

據(jù)傳,谷堆眼共有七十二個谷堆,如同七十二顆美人痣,鑲嵌于大地之上。其中三個大谷堆分別位于東、西、北三方,呈三足鼎立之勢。西大谷堆最為突出,面積達(dá)兩千多平方米,頂部高出地面約一米五。昔日天氣晴好時,立于堆頂,可遠(yuǎn)眺懷遠(yuǎn)縣連綿的山巒與那棵千年銀杏樹。三大谷堆周圍,環(huán)伺著六十九個小谷堆,亦稱“子谷堆”。它們形態(tài)各異,多數(shù)建有民居,或被林木覆蓋,但谷堆輪廓依然清晰可辨。

這獨特的地理景觀,常吸引游人前來探秘。人們在耕作中,時常發(fā)現(xiàn)殘損的磚瓦、厚重的青磚,深土層中亦可見層次分明的磚砌墓葬。村民建房時,曾出土漢代的五銖錢、銅鏡、銹蝕的箭鏃、陶罐碎片以及草木灰等生活遺跡。這些發(fā)現(xiàn)暗示著,大谷堆之下,可能埋藏著尚未揭曉的歷史,極具考古發(fā)掘價值。

大谷堆地勢高亢,天然避澇,在上世紀(jì)生產(chǎn)隊時期,村民常于堆上開挖地窖,用以貯藏山芋。此法兼具保溫、防潮、保鮮之效,尤為利于來年的選種育種。

谷堆眼的歷史,可追溯至明洪武九年。移民王有明攜家眷于此定居,墾荒拓土,繁衍生息。王氏一族忠厚勤儉,誠信友善,家業(yè)漸興,人丁日盛。至今,其后裔已逾五萬人,主要分布于西樓、王圩及周邊地區(qū)。

王有明及其子孫在此不僅開創(chuàng)了家業(yè),也積淀了深厚的家族文化。位于西大谷堆前一處小谷堆上的古墓群,便是王有明等先祖的長眠之地,現(xiàn)已申請為古遺址加以保護(hù)。墓群中原有數(shù)十棵數(shù)百年樹齡的巨松,需二三人方能合抱,可惜后來被伐用于制作水車,成為王家后人心中一大憾事。墓群后方建有王氏祠堂,供奉祖先。祠堂正殿三間,兩側(cè)配有廂房,有專人負(fù)責(zé)清掃維護(hù),接待祭祀宗親。相傳修建祠堂時,為彰顯家族同心,王家人排成十余里長隊,手遞手將磚塊從窯場傳至工地,場面蔚為壯觀。

祠堂外圍,西大谷堆之上,曾設(shè)有一處“生活園”,堪稱早期的鄉(xiāng)村公園。此處鄰近村莊,依傍溝塘水系,綠柳成蔭,景色宜人。村民于此安置石桌、石凳及生肖石像,成為勞作之余休憩、閑聊、對弈、議事的理想場所。

當(dāng)?shù)剡€流傳著一則“金雞”的美麗傳說:昔有一憨厚媳婦,每日清晨被婆母遣往田間拾棉。某日晨霧中,她路經(jīng)大谷堆,見一母雞被蛇所纏,掙扎哀鳴。媳婦折枝驅(qū)蛇,救下母雞。次日,復(fù)見母雞攜雛覓食,中有一雛跛足難行。媳婦心生憐惜,捧之歸家療養(yǎng)。不料此雛竟化作金雞!善有善報,媳婦自此命運轉(zhuǎn)變,備受善待。大谷堆,也因此成為谷堆眼人心中一個溫暖的文化符號。

谷堆眼土地肥沃,溝塘中魚蝦豐美。此地柳樹尤為一絕,生長迅捷,成材早,且無蟲害,是制作家具和農(nóng)具的優(yōu)質(zhì)木材。昔年,村中溝畔路旁遍植柳樹,故有“柳樹王村”之美譽。以其木材制成的器物光潔無損,令人稱奇,其品質(zhì)遠(yuǎn)勝他處。

關(guān)于谷堆的由來,眾說紛紜。或言自然形成,體現(xiàn)了造化之奇；或言其下為古墓群,然未見王侯將相之考據(jù)；或言乃古代戰(zhàn)場工事,用于藏兵御敵。種種猜測,為谷堆眼披上了一層神秘面紗。